SunnaRiten tænktes anvendt i to solare sammenhænge: dels når Solen står i de 4 solhverv og i de 4 mellemliggende Kulurer, og dels når solen står i de 12 zodiakale tegn.

Med termen 'solen står' har S.M.S. grupper ment meget forskelligt, blandt andet når Solen går ind i for eksempel et stjernetegn, altså det astronomiske tidspunkt, eller blot Solopgang den dag, hvorfra Solen fejres i for eksempel KyndelMisseKulur (KM.K.). - Dog Solnedgangen fejres og, samt Zenit og Nadir med (se eventuelt mere herom andetsteds).

Traditionelt fejres SommerSolHverv således at Solopgangsfesten rettes mod SØ, og Solnedgangsfesten rettes mod SV.

VinterSolHverv ligeledes: Solopgangsfesten rettet mod NØ og Solnedgangsfesten rettet mod NV.

Jævndøgn, både forår- og efterår, fejres solopgang mod Øst og solnedgang mod Vest (cirkadatoer som afviger lidt fra år til år) (for eksempel Brennan p. 37ff og Pennicks "Nordic Tradition" p. 17 ff, Bleakley p. 90f, Thorsons "Book of Throth" p. 51ff (56)):

Hverv:

Jævndøgn:

Hverv, Jævndøgn og kulurer:

De zodiakale data, med tegnenes almene betegnelse og med deres oldnordiske navne generelt efter Finn Magnusens anmærkninger til "Grimnersmaal" (bind i p. 194 ff) også efter GrimnirsMal vers 5 - 16 Thøger Larsen bind i p. 49ff. De traditionelle og sideriske datoer efter for eksempel Pennicks "Runic Astrology" p. 177, og Barbara Walkers symbolbog):

Zodiak og Nordiske Gudeboliger:

Der gives altså i alt 20 Solare Lejligheder i det almene solår om end 4 sammenfald (reelt altså 16), endvidere findes der, som antydet ovenfor, lejlighed til at feste såvel ved solopgang, zenit, solnedgang samt nadir, altså 64 lejligheder, endelig findes der det sæt riter som måler tidspunktet, ikke set fra jorden, men fra solen (Kosmisk SolKonStellations Kapstan (K.SKS.K.)).

Variationerne imellem de 8 Kulurer og de 12 Zodiakale ritualer og indbyrdes ligger primært i SunnaRitens punkt 4, 6 og 9.

"SunnaRiten" kan altså anvendes ved disse lejligheder i alle de 4 solstationer + eventuelt sideriske-astronomiske øjeblikke i disse dages timegang.

I alle versioner af S.M.S. "SunnaRiten" anvendes den Ældre Futhark som anført nedenfor (jævnfør for eksempel Pennicks, "Rune Magic" (ibid p. 13) eller "Practical Magic in the Nordic Tradition" (ibid p. 149ff)) -:

Den Ældre Futhark version S.M.S.:

SMS	Rune	Rune Navn	Rune Tydning og Lyd	RUNE
			Frey og Freyas Ættir
1	1	Fehu - F	Fæ. Kvæg. Ejendom. F
2	2	Ur - U	UrOkse. Jagtbytte. U
3	3	Thurs - Th	Torn. Jætte. Kæmpe. Th/D
4	4	As - A	Aserne. Guderne. Mund. A/O
5	5	Reid - R	(Vogn) Hjul. Ridt. R
6	6	Kaun - K	Fakkel. Lys. K
7	7	Gyfu - X	Gave. Inspiration. X
8	8	Wyn - W/V	Glæde. Farver i vind. W/V

SMS	Rune	Rune Navn	Rune Tydning og lyd	RUNE
			Heimdal og Mordguds Ættir:
1	9	Hagal - H	Hagl. Form. IsKrystal. H
2	10	Naud - N	Nød. Behov. Betingelse. N
3	11	Is - I	Is. Frost. Midnat. I
4	12	Jara - J	TideHverv. Høst. J
5	13	Ihwar - Y	TaksTræ. Bue. Y
6	14	Peorth - P	RafleBæger. Åndeglas. P
7	15	Elger - Z	Elg. Elsdyr. Z
8	16	Sowehu - S	Sol. S

SMS	Rune	Rune Navn	Rune Tydning og lyd	RUNE
			Tyr og Zisas Ættir
1	17	Tir - T	Tyr. Spyd. Retfærd. T
2	18	Birkan - B	Birketræ. Birkeris. B
3	19	Ior - E	Hest. E
4	20	Mannar - M	Menneske. Menneskehed. M
5	21	Lagu - L	Lagu. Vand. Sø. L
6	22	Ing - Ng	AsaIng. Mandekraft. Ng
7	23	Dag - D	Dag. Lys. D
8	24	Othelia - O	Åndelig eje og besidelse. O

Princippet i "SunnaRiten": At tilberede og fortære et SolMåltid med alle de for Solen rette handlinger. Sunna selv vækkes til at velsigne ikke blot grød og mjød, ikke blot participanterne og paraphernelia (P.O.P.), men alt & alle (A.&.A.).

"SunnaRiten" kom altså til verden som en oldnordisk baseret rite, der kan opføres for eksempel som optakt til en solar festdag, hvor Goderne fra Højen serverer morgenmad efter Riten og inden de resterende fornøjeligheder; eller for eksempel ved midnat, eller solnedgang, hvor Solen går ind i et stjernetegn eller (oldnordisk:) en GudeBolig, Godernes Gerninger i dette sidste eksempel kunne da vél begynde eller afslutte et fødselsdagsselskab.

Stedet regnes for meget væsentligt! De fleste grupper har deres faste steder, UrHøjen, SolBjerget kendes som en global tradition; stedet bør absolut kendes som eller blive gjort til et sådant solobservatorium af helliggjort karakter.

Både Sunna- & ManiRiten følger et groft taget tredelt mønster henholdsvis først: uddrivelse, renselse og besværgelse i hvilke Kraften fremmes & forordnes (F.&.F.), så festes der i: gammengjalder, sagn, samt magiske handlinger og lege, endelig: ønskes der og opnås, hvorefter der serveres; i første del skabes den teurgiske forudsætning, i anden del realiserer denne forudsætning sig som virkelig, i tredie del forankres denne teurgiske virkelighed i participanterne og børnenes individuelle virkelighed.

Kapitel 4.3.1

Om Cirklens Opbygning

Cirklen danner reelt 6 cirkler (+ Pælens centrum). Centrum fastlægges på en passende Høj. Riten kan nok kun opføres udendørs, med mindre specielle for Riten opførte og indrettede tempel- eller Vii-konstruktioner benyttes.

Man anvender en fladtoppet MidterMålePæl med plads til et kompas. Der findes måletovværk i en løbelykke omkring MålePælen, herfra udmåles radius for Cirklen og MåleMester, ved Kompasset, angiver det for tidspunktet på året passende begyndelsessted.

Cirklen skal tegnes god og stor, og oppløjes grundigt hele vejen rundt, højre om, under passende ståhej. - En ud/indgangsport (traditionelt i østen) lades åben indtil alt & alle (A.&.A.) står klar, en vagt ved Porten og en vagt omkring hele Cirklen kan og bør posteres.

• 1. Cirkel, Solkors. Dette danner den store Cirkel som skal oppløjes grundigt, og i hvilken det centrale solkors udgør en dyb fure med frø, korn, flager og andet lyst og hvidt, hvide bånd opbindes endvidere, alt i det grundliggende Solkors opmålt fra Nord til Syd og fra Øst til Vest.

1	2

• 2. Cirkel, HagalKryds. Afmåles og udstikkes via Kompasset i centrum, følgende punkter findes (F.P.F.): SØ - SV - NV - NØ, når disse punkter står afmærkede oppløjes Hagal: Stien fra Nord til Syd ligger allerede afmærket, men ikke stierne fra NØ til SV og NV til SØ, disse oppløjes altså, og alle tre linier afmærkes med sort bånd og reb, og med sorte ting i furen, for eksempel sten, kul, sort sand og så videre.

3	4

• 3. Cirkel, HekseCirkel (EnStrenget Hexagram). Punkterne ér afmærkede, oppløj' og opbind' med rødt, linierne fra og til følgende punkter i ét reb med 6 foldninger, fra: NØ - Syd - NV - SØ - Nord - SV tilbage til NØ.

5	6	7

• 4. Cirkel, InderCirkel. Solhjul afmærkes ved hjælp af skæringspunkterne i de tre foregående cirkler. De otte punkter findes således: NØ-punktet: ligger hvor HagalCirklen (nummer 2) krydser sin sti fra NØ til SV med HekseCirklens (nummer 3) sti fra SØ til Nord. Øst-punktet: ligger hvor SolKorsStien (nummer 1) fra Øst til Vest krydses af HekseCirklens (nummer 3) sti fra NØ til Syd. SØ-punktet: ligger hvor HagalCirklens (nummer 2) sti fra NV til SØ skæres af HekseCirklens (nummer 3) sti fra NØ til Syd. SV-punktet: findes, der hvor HagalStien (nummer 2) fra NØ til SV skæres af HekseCirklens (nummer 3) sti fra Syd til NV. NV-punktet: findes der hvor HagalCirklens (nummer 2) sti fra NV til SØ skærer HekseCirklens (nummer 3) sti fra Nord til SV. - I dette punkt modtages nu et tovværk fra Cirklernes Centrum, radius opmåles, det samme gøres fra SØ-punktet, således at tovværket reelt går over centrum fra NV til SØ på  InderCirklens Periferi. Nord- og Syd-punkterne: findes nu på SolKorsCirklens (nummer 1) sti fra Nord til Syd, ved at overføre den opmålte 2 gange radius i et dobbelt ottendedels højrespin til henholdsvis Nord og Syd. Når de to pløjere når til Nord og Syd, fortsætter de højre om med at oppløje hele indercirklens perifer. De lader dog to porte, fra Vest til SV og Øst til NØ åbne indtil Ritens begyndelse. Der posteres indervagt.

• 5. Cirkel, 24 Kreds i Ydercirklen. De to radialtov benyttes nu til at afsætte 12 punkter med 30^o vinkelben fra centrum, hvor Goden bruger en vinkelmåler, ud på indercirklens periferi. Når de 12 punkter står mærkede, eventuelt med de for gudeboligkredsen passende sten & støtter (S.&.S.), samles radialtovværket og gøres til et radialtov ud til ydercirklen. Der opmåles nu 24 punkter, som dels halveringer af de 12 buesnit på indercirklen, dels opmåling som 15o * 24 fra centrum. I ydercirklen nedfældes eller anbringes de 24 runestave fra den ældre futhark, således at Feu ligger i 15^o højre om fra Sydens skæringspunkt, at Ken ligger i Vesten, at Jara Ligger i Norden, Birkan i Østen og Othelia i Syden.

• 6. Cirkel, Adverst Pentagram i InderCirklen. Det indre adverse pentagram trækkes ved at oppløje & opbinde (O.&.O.) samt tilstrø, med ét tovværk to gange, først fra InderCirklens Syd til NØ til VSV til ØSØ til NV tilbage til Syd, så omvendt fra Syd til NV til ØSØ til VSV til NØ tilbage til Syd.

• 7. Cirkel, MidterPælen. Denne cirkel dannes når MålePælen nedtages og CenterPælen rejses. Denne pæl må gerne laves med en firekantet bundsokkel og afrundet foroven, med hjørnerne orienterede mod verdenshjørnerne. Denne Midtercirkel manifesterer Stavenes Kraft.

8	9	10
11	12	13
14	15	16

Kapitel 4.3.2

Om Ritens Participanter

I understående skema findes de 2 * 7 participanter anført. Belært af erfaring og almen praktik i andre udøvelser (se for eksempel Kapitel 2 og 3 her i disse ruller) gælder det: at hver position kan have fra én til tre personer tilknyttet, af praktiske såvelsom pædagogiske (P.SS.P.) grunde.

Der findes altså umiddelbart 2 * 7 kategorier eller officier_a med op til 3 * (2 * 7) = 42 deltagere maximalt. Da den 7. position i Godernes række optages af den guddommelige entitet, gives der altså reelt højst 39 menneskelige deltagere, almen praksis peger på minimum 6-9 og op til maximum 11-23 deltagere.

Participanterne deles altså i to grupper, nemlig Mester- og GodeGruppen og Vagt- og MusikerGruppen. - Hver gruppe fungerer altså igen todelt. - Skematisk:

SunnaRitens Participanter:

Kapitel 4.3.3

Mester- og GodeGruppe

• 1. GrødMester, Grødmutter og så videre. bor i SØ, ikke direkte på HagalStien (Cirkel nummer 2) som løber mod dette punkt, men på en plads umiddelbart til højre for denne sti (mod Syd).

GrødMutter fungerer også som BrødMutter. Hun repræsenterer den indsigt, som følger med kornforarbejdning. De 9 (: 7 + vand og mælk) ingredienser i Grøden og Brødet udgør hendes område, heri findes Hendes eller Hans hemmeligheder, også formularerne som følger hver ingrediens, koge-sange og lignende. Også Trylledejsamuletter og andet som hun bruger. Hun eller Han serverer efter Riten.

• 2. BryggerKonen, BrygMester befinder sig i SV, ikke direkte på HagalStien (Cirkel nummer 2) som løber mod dette punkt, men på en plads umiddelbart til venstre for denne sti (mod Syd).

Bryggeren repræsenterer anvendelsen af urter og andet godt til drikke, styrkende drikke, ikke berusende (som i ManiRiten). Også Kogning, HenKogning, Saltning. Hendes eller Hans receptudvalg bør blive stort og inkludere formularer til kogning. Herudover fungerer Hun eller Han, som den der velsigner og oplader ringe og amuletter. Hun eller Han serverer sin drik efter Riten.

Disse to Mestre (1 og 2) repræsenterer det almene, praktiske liv og dets nødvendige mad og drikke, begge befinder sig under (horisonten) sollinien fra Øst til Vest.

• 3. IldMester, FutFætter befinder sig i NØ, ikke direkte på HagalStien (Cirkel nummer 2) som løber mod dette punkt, men på en plads umiddelbart til venstre for den (mod Nord).

IldMester repræsenterer beherskelsen af ilden. Han har kontrol over alle Flammer og Bål, Han eller Hun optræder som HjulMester antænder FlammeHjul & FyrVærkeri (F.&.F.), Han/Hun fungerer som RøgMester der spreder dufte.

• 4. KrukkeFrue, KildeNymfe, KildeMøe, ÅMand, Nøkke og lignende. befinder sig i NV, ikke direkte på HagalStien (Cirkel nummer 2), som løber mod dette punkt, men på en plads umiddelbart til højre (mod Nord).

Hun repræsenterer "whær" (: Kar, Krukke) blandt andet som den oprindelige beherskelse af vandet. Hun leverer alt vandet til Grød, Brød & Bryg (B.&.B.). Hun har også VieVandVasen (VVV) og står for Velsignelse og Renselse ved våde tegn og gerninger af såvel Cirklen, Goderne som Alle.

3. og 4. Mestrene repræsenterer menneskets almene naturbeherskelse óg det åndelige liv, begge befinder sig over (horisonten) sollinien fra Øst til Vest.

• 5. HanGoder, eller UngGoder, eller GåGoder. Principielt befinder Goderne sig i og omkring centrum, men de kommer rundt i cirklen, de vandrer af de fleste af cirklernes linier, vender dog altid tilbage til centrum.

Der findes to godegrupper og de kunne opfattes kønsspecifikt som antydet, men det synes ikke nødvendigvis den bedste polarisering. Når der findes to grupper skyldes det blandt andet den dialogiske struktur i Ritens punkt 3 og 8, Maningerne og Opfyldelsen i anden del.

• 6. HunGoder, eller GammelGoder, eller StåGoder. Se 5. ovenfor.

5. og 6. position, GodeGruppen foretager de nødvendige gerninger, tegn, anvender våben og værktøj, maner, messer og så videre. De bringer alle punkter i Riten og i Universet i Overensstemmelse med formålet.

Kapitel 4.3.4

Vagt- og MusikerGruppe

• 1. YderVagt Nedre Cirkel, 1. Vagt. Patruljerer den ydre halvcirkel fra Øst til Vest over Syd.

• 2. YderVagt Øvre Cirkel, 2. Vagt. Patruljerer den ydre halvcirkel fra Vest til Øst over Nord.

De Ydre Vagter, YderVagter eller "Thrymgiött", sikrer Ritens rolige afvikling og Participanternes Sikkerhed mod udefrakommende forstyrrelse.

• 3. InderVagt Venstre, 3. Vagt. Står på den anden side af krukkeFruen, altså til venstre for HagalStien (Cirkel nummer 2) til NV (mod Vest)

Venstre InderVagt, NV-Vagten kan herfra overskue alle i cirklen, undtaget GrødMutter i SØ, dækket af Centrum.

• 4. InderVagt Højre, 4. Vagt. Står på den anden side af GrødMester, altså til venstre for HagalStien (Cirkel nummer 2) til SØ (mod øst). 

Højre InderVagt, SØ-Vagten kan herfra overskue alle i cirklen, undtaget KrukkeFruen i NV, dækket af Centrum.

De Indre Vagter, InderVagter eller "Gastropner", overvåger Ritens rette afvikling og står behjælpelige udfra overblik over såvel cirkel, participanterne og paraphernelia (P.&.P.).

• 5. Lurene, Brødre-/SøstreTo, Højre/VenstreVej. Befinder sig i punkterne modsvarende InderVagterne, altså: henholdsvis HøjreLuren i NØ, overfor IldMester, og til højre for HagalStien (Cirkel nummer 2) til dette punkt (mod Øst); samt VenstreLuren i SV overfor BrygMester, til højre for HagalStien mod SV (i retning mod Vest) De vender ind mod cirklen, står altså overfor hinanden.

Der findes principielt altid to, en højre- og en venstreLur. Lurenes lange og korte Trut, angiver overgangene fra punkt til punkt i Riten, alt starter således med lurene.

• 6. Brummerne. Brummerne befinder sig omkring SolKorsCirklens (nummer 1) akse fra Øst til Vest. Som de eneste står de på selve linien udenfor InderCirklens (nummer 4) og indenfor YderCirklen (1 eller 5) halvvejs mellem disse. Den Højre Brummer (mod Øst) ser mod Syd, den venstre brummer (mod Vest) ser mod Nord.

Der findes principielt to gerne med henholdsvis højre- og venstresving. Begge kan træder frem og lade forbipasserende gå på linien, men de bør ikke træde væsentligt bag deres linie. De repræsenterer de spirituelle, "luftige" æteriske kræfters manifestering via SolVejen (Øst-Vest).

• 7. Trommerne. Disse tager opstilling lige udenfor Porten i Østen, så snart Cirklen lukkes, de ser ind over cirklen.

Der findes 1, 2 eller 3. De repræsentere den krono-spatiale puls. Hvor Sunna manifesteres via CentrumPælens højde, manifesteres pulsen netop uden for cirklens dør. Trommerne trommer rytmen når der synges og foredrages i Riten og de understøtter hvirvlende Brummerne og pulsen i teksterne. Deres hovedopgave ligger ofte i GjalderArbejde og Fest efter Riten.

Kapitel 4.3.5

Om Ritens Paraphernelia

• 0. Selve Cirklernes mange figurer kræver altså såvel effektive plovskær som mange forskelligtfarvede lange reb og liner. Ideelt: i alt 6 sæt, et for hver cirkel i passende farver, dertil endvidere de 24 RuneStave med Den Ældre Futhark.

Endvidere findes der MidterPælen, som opsættes efter at MålePælen og Kompasset pakkes væk. Der kan laves kroge til ophængning af ting og sager på YggdrassilPælen.

• 1. I SØ-hjørnet, GrødMutters Hjørne. Her bygger IldMester, mens Porten endnu står åben: et bål, eller opsætter fyrfad. En tom GrødGryde med GrødSten Hænges over det utændte, men letfængelige bål. GrødMutter har sække med mindre sække med alle slags korn, gryn og mel; salt og honning; bær og så videre. Disse arrangeres i GrødKrogen; FyrMester indbygger om ønsket Sten i Bålet til TrylleDejsBagning. Der findes også lager af skeer, store røreskeer, spiseskeer og smage- og tilsætte-skeer.

GrødOpsætningen binder Participanterne til Gryden, som de kan cirkumbulere i begge retninger. De bevæger sig ikke fra deres punkt i løbet af Ritualet undtaget dog under SangLegen, hvor grøden trækker. De kán se ud af cirklen, men ikke gerne, de anvender visse TrylleFormularer og Dunkle Tegn.

• 2. I SV-hjørnet, MoseKonens Hjørne. Her opstiller FutFætter, mens Porten stadig står åben, et bål eller fyrfad, med plads til BryggerKarret & BryggerStenen (B.&.B.). Hun har små forseglede Krukker og Flasker med TrylleDrikke. Hun har Poser med mindre Poser med Urter og Droger. Hun kender til ØnskeBrønde & ØnskeRinge (Ø.&.Ø.) Amuletter og LykkeMønter, som hun har i poser, især Ringene som anvendes i Riten og til hvilke hun har en stor ring hvorpå de sidder, eller en art stav, en lille bakke, plus en fiskestang (et net af en art).

Denne kvinde eller mand og vedkommendes hjælpere kan kun bevæge sig til og fra centrum via CirkelCirkumbulering, af HagalStien (Cirkel nummer 2) der krydser i SV.

• 3. I NØ-hjørnet, IldMesters Hjørne anbringes også PejleStaven med Hjulene. Der opsættes i flugt med MidterPælen en Stage på hvilken 6 mindre, aftagelige, letantændelige hjul, og et ovenliggende vandret større hjul. IldMester har endvidere tre kar: 1. IldKarret (med Gløder). 2. RøgelsesKarret. 3. BålKarret (eller FyrFadet). Desforuden har han Brænde-Knipper og -Knuder, Posen med BrændBare emner, Krukken/Flasken med TændVædske, FyrTøj, Vifte og BlæseBælg; SlukkeVandsKrukke. Endvidere har han Posen med mindre poser med Røgelser (såvel velduftende som stinkende) og en lignende pose med fyrværkeri inklusiv krudt, heksemel og lignende.

Han (principielt: Manden i den Øvre Højre CirkelHalvDel) kan bevæge sig langs HagalStien (Cirkel nummer 2) der løber fra NØ til centrum. Inde i indercirklen kan han gå på alle SolHjulets otte eger, men kun over centrum ud af en given eger og tilbage igen.

• 4. i NV-hjørnet, KrukkeFruens Hjørne. Her opsættes to store VandKrukker, helst af keramik, oldnordiske i form, fyldte med fersk, frisk vand. Der findes endvidere en mindre VieVandsKrukke. Hun har dertil sange og formularer om den Store Moder, om Kosmos. Hun har endvidere Klokker & Klingel (K.&.K.), Triangel og andre rislende lyde. Hos KrukkeFruen opbevares Kopper & Krus (K.&.K.).

Hun (principielt: Kvinden i den Øvre Venstre CirkelHalvDel) kan bevæge sig langs HagalStien (Cirkel nummer 2) der løber fra NV til centrum. Inde i indercirklen kan hun gå på alle SolHjulets otte eger, men kun over centrum ud af en given eger og tilbage igen 

• 5.og 6. Goderne bevæbner sig principielt med  Rune- og TrylleStave og med KnivVåben, BueVåben eller Sværd. Også SlyngeVåben. De har endvidere alle et rummeligt ForKlæde. Det meste har de dog i Hovedet og i ManuSkriptet.

• 1. og 2. YderVagterne bevæbner sig med PolitiTilladelse og med relevante Love og Regler om Forsamlings-, Forenings- og ReligionsUdøvelsesFrihed samt: Officiel Erklæring om Offentlig Teurgi (som aldrig blev skrevet men gør det selv). De træner på venligt og bestemt at henholde og afværge forstyrrende folk. De må dertil gerne træne defensiv kampsport, så de om nødigt står forberedte til at foretage civil arrest med de dertil tilladte midler.

• 3. og 4. InderVagterne bevæbnes med Sværd & Spyd (S.&.S.) samt Skjold (skal have BlankVåbenTilladelse fra Politiet). De har også lampe & lygte (L.&.L.) og må gerne smykke sig med tov, pisk og daggert samt andre for deres erhverv typiske våben.

• 5. Lurene bevæbnes med een lur hver, henholdsvis venstre- og højreLur. I tilfælde af lurmangel kan andre TrutInstrumenter anvendes, for eksempel KoHorn. LurBlæserne må gerne have dobbeltøkser i bronze eller jern opsat i deres LivRem.

• 6. Brummerne bevæbnes med velegnede store kraftige Brummere, som ikke har en for de andre participanter farligt stor svingcirkel. Ideelt må de gerne svinge henholdsvis venstre og højre om. BrummeBasserne må gerne udstyres med KølleVåben ophængt i deres SkråRem.

• 7. Trommerne bevæbnes med et sæt trommer af for eksempel to mindre og en større. Trommerne kan vel laves som Tamburiner, der kan også i stedet anvendes BankeStokke og -Stave (B.O.B.) også kaldt (BS.O.BS.).

Kapitel 4.3.6

Angående udklædning

Alle (undtagen YderVagterne) optræder principielt og ideelt udklædte, med mindst følgende:

• SkråRem eller SkråSnor over venstre måske højre skulder

• LivRem eller LivSnor om lænd

• Kobber- eller BronzeArmbånd om venstre (eller højre eller begge) håndled

• VadMelsKofte i okkerrødt

• i kolde tider varme LæderVamse og PelsVærk

•     af Ræv

•     Bjørn

•     Ulv

•     Hjort

•     Ged

•     Tyr

•     Hund

•     Kat

•     Kanin og lignende

Til Rige HoveKlæder og TryllePunge anbefales småsten og træsplinter samt fuglefjer og dyrelevn, fjer af især: ravn, skade, agerhøne, ugle, and, gås, svane og svale. Egern- og VæselKranier, GnaverTænder, KaninHale og HareFod. S.M.S. IndvielsesAmuletten bæres også i lædersnor om halsen.

Tatovering og KropsBemaling, også broderet tøj, for eksempel i V/H Spiralmønstre, HankeKors, SolKors og andre hellige mønstre. I sommer blot bastskørt og remme, ideelt topløst i NV og bundløst i SØ, sortsvedent i NØ og stærkt bemalet i SV.

Kapitel 4.3.7

Angående øvrigt udstyr

Alle udstyres med et letlæseligt OpførelsesEksemplar af Riten, hvor egne handlinger og replikker tydeligt indrammes eller på anden vis anmærkes. InderVagterne assisterer ved usikkerhed og har eventuelt ekstra eksemplarer klar. OpførelsesEksemplarer bør beskyttes i regnsikret dække (for eksempel plastiklommer eller passende elektronik).

Denne Rite foregår på et højt symbolsk-semantisk_a plan, det synes derfor vigtigt at manifestere i hvert fald Goderne som alfabetisk litterale_b og RuneKyndige, forelæsning danner altså en delvis forudsætning, det regnes dog for ret fint at kunne Riten udenad, omend de vigtigere passager stadig bør komme "fra bladet".

Derfor udstyres alle participanter med gode Lamper & Lygter (L.&.L.) eventuelt pandelygter, når Riten opføres i Mørke.

Det regnes for en fordel, at Participanterne har deres Paraphernelia opmagasineret i transportvenlige beholdere, for eksempel i cykelvogne eller i kassesystemer som let kan af- og pålæsses samt pakkes ud og ned.

Det forekommer højst praktisk: at hvert sæt pakkes for sig, således at én eller flere givne kasser indeholder ét og kun ét givent sæt paraphernelia, for eksempel GrødMutters Poser, Sække, Kogekar, Dejamuletter og så videre. Dette stimulerer også den ansvarlige til at arbejde med sit givne område også kaldet PersonInterresePuls (PIP).

Det giver endvidere en fordel, hvis hver enkelt Participant opbygger en pose eller en taske med alt sit nødvendige grej, med hvad vedkommende har fundet under arbejdet, samt med en mappe til Riten, til Notater og lignende.

Fodnoter til Kapitel 4.3.a.

     a officier: altså de personer som har en plads i riten.

     a symbolsk-semantisk: indeholder en betydning der fremtræder gennem et symbol.

     b alfabetisk litterale: kan læse og orientere sig i en bogstavskrift, hvis tegn står for lyde.

[OP]